الإثنين 13 أبريل 2026 مـ 05:48 مـ 25 شوال 1447 هـ
بوابة المواطن المصري
انخفاض جديد في سعر طن حديد عز.. أسعار الحديد والأسمنت اليوم الإثنين طريقة تسجيل قراءة عداد الغاز المنزلي لشهر أبريل 2026.. إليك الخطوات شهادات ادخار بعائد شهري في البنوك.. والحد الأدنى يبدأ من 1000 جنيه وعائد 17.25% أسعار الفائدة على الشهادة البلاتينية ذات العائد المتدرج من البنك الأهلي.. بـ17.30% السنة الثانية مواصفات أسئلة امتحانات الثانوية العامة 2026.. إليك الجدول النائب ياسر عرفة: توجيهات الرئيس بشأن قوانين الأسرة تمثل نقلة نوعية نحو تشريع عصري عادل وزيرا الكهرباء والنقل يتفقدان مشروعات طاقة رياح بمنطقة جبل الجلالة معاش تكافل وكرامة 2026.. اعرف كيفية الحصول عليه وكم مبلغ المعاش؟ أسعار السلع التموينية التموينية لشهر أبريل 2026.. إليك القائمة كاملة الاستعلام عن فاتورة الكهرباء لشهر أبريل 2026.. اعرف الطريقة والرابط المباشر أسعار السجائر اليوم الإثنين 13 أبريل 2026 بعد الزيادة الأخيرة أسعار الذهب في مصر اليوم الإثنين 13 أبريل 2026.. وعيار 21 يسجل 7155 جنيه

هل يجوز الإجهاض في الشهر الأول للحمل؟.. أمين الفتوى يجيب

الحامل
الحامل

ردًا على سؤال من أحد الأزواج، قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن إجهاض الجنين لمجرد أن الطفل السابق ما زال رضيعًا، أو أن الوالدين يشعران بعدم القدرة على التحمل، لا يُعتبر مسوغًا شرعيًا لإجهاض الجنين.

وأضاف الشيخ عويضة عثمان، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء: "ليس هناك ما يسمى إجهاض بسبب أن الطفل الأول صغير أو لأن الرزق محدود أو لأي أسباب حياتية غير ضرورية، لأن هذه نَسَمة أراد الله لها أن تُخلق، والاعتداء عليها يُعد من المحرمات".
وأوضح أن الإجهاض محرم شرعًا إلا في حالة واحدة فقط، وهي أن يشكّل الحمل خطرًا مؤكدًا على حياة الأم.

وتابع: "والذي يحدد هذا الخطر ليس الشيخ أو المفتي، وإنما الطبيب الثقة المختص، فإذا قال الطبيب إن بقاء الحمل يُشكل خطرًا حقيقيًا على حياة الأم، فحينها يمكن النظر في الإجهاض، بشرط أن يكون الحمل لم يتجاوز 120 يومًا، لأن بعد ذلك يكون قد نُفخ فيه الروح".
وأكد أن "إذا تجاوز الجنين 120 يومًا، فلا يجوز إجهاضه حتى في حالة الخطر إلا إذا كانت حياة الأم في يقين والهلاك محقق، وحياة الجنين مظنونة، والفقهاء يقولون: يُقدَّم اليقين على الظن".

ونصح بأن يتم الرجوع إلى وسائل تنظيم الأسرة المشروعة قبل الحمل، وليس بعد حدوثه، قائلاً: "تنظيم الأسرة قبل الحمل جائز شرعًا، لكن بعد أن يخلق الله نَسَمة، فلا يجوز التعدي عليها، فالإجهاض اعتداء على روح بريئة بغير ذنب".