الإثنين 13 يوليو 2026 مـ 08:43 صـ 27 محرّم 1448 هـ
بوابة المواطن المصري
نقيب التمريض: أكاديميات التمريض ليست تابعة لـ«الصحة» وتمارس العمل دون ترخيص للحاصلين على الشهادة الإعدادية.. خطوات وإجراءات التسجيل بـ«تنسيق الثانوي العام» الأرصاد تحذر من ارتفاع درجات الحرارة وتأثيرات الرطوبة المرتفعة «التعليم» تفتح باب التقدم للالتحاق بمدارس التكنولوجيا التطبيقية خلال أيام نصائح عاجلة من الأرصاد للمواطنين بسبب ارتفاع درجات الحرارة وتأثيرات الرطوبة المرتفعة المركزي المصري: 7.2 مليار دولار استثمارات أجنبية مباشرة لتأسيس شركات جديدة خلال 9 أشهر ارتفاع أرصدة شهادات الادخار والإيداع ببنك QNB مصر إلى 156.64 مليار جنيه بنهاية يونيو 2026 ”قطر ستة إلا تلت”.. تعليق كوميدي من ياسمين عبدالعزيز يثير تفاعل الجمهور مع فيلمها الجديد رامي عاشور يطرح أحدث أغنياته الرومانسية «أجمل إنسانة» بحفل كامل العدد بالأردن| هيفاء وهبي تشعل الأجواء بـ«بدنا نروق» مصطفى شوبير ضمن أفضل 10 لاعبين أفارقة في مونديال 2026 الأسبوع المقبل.. اتحاد الكرة يجتمع مع حسام حسن لبحث ملف تجديد عقده

هل يجوز الإجهاض في الشهر الأول للحمل؟.. أمين الفتوى يجيب

الحامل
الحامل

ردًا على سؤال من أحد الأزواج، قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن إجهاض الجنين لمجرد أن الطفل السابق ما زال رضيعًا، أو أن الوالدين يشعران بعدم القدرة على التحمل، لا يُعتبر مسوغًا شرعيًا لإجهاض الجنين.

وأضاف الشيخ عويضة عثمان، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء: "ليس هناك ما يسمى إجهاض بسبب أن الطفل الأول صغير أو لأن الرزق محدود أو لأي أسباب حياتية غير ضرورية، لأن هذه نَسَمة أراد الله لها أن تُخلق، والاعتداء عليها يُعد من المحرمات".
وأوضح أن الإجهاض محرم شرعًا إلا في حالة واحدة فقط، وهي أن يشكّل الحمل خطرًا مؤكدًا على حياة الأم.

وتابع: "والذي يحدد هذا الخطر ليس الشيخ أو المفتي، وإنما الطبيب الثقة المختص، فإذا قال الطبيب إن بقاء الحمل يُشكل خطرًا حقيقيًا على حياة الأم، فحينها يمكن النظر في الإجهاض، بشرط أن يكون الحمل لم يتجاوز 120 يومًا، لأن بعد ذلك يكون قد نُفخ فيه الروح".
وأكد أن "إذا تجاوز الجنين 120 يومًا، فلا يجوز إجهاضه حتى في حالة الخطر إلا إذا كانت حياة الأم في يقين والهلاك محقق، وحياة الجنين مظنونة، والفقهاء يقولون: يُقدَّم اليقين على الظن".

ونصح بأن يتم الرجوع إلى وسائل تنظيم الأسرة المشروعة قبل الحمل، وليس بعد حدوثه، قائلاً: "تنظيم الأسرة قبل الحمل جائز شرعًا، لكن بعد أن يخلق الله نَسَمة، فلا يجوز التعدي عليها، فالإجهاض اعتداء على روح بريئة بغير ذنب".