الأربعاء 6 مايو 2026 مـ 06:48 صـ 19 ذو القعدة 1447 هـ
بوابة المواطن المصري
وزير الكهرباء والنائب العام يشهدان مراسم توقيع برتوكول تعاون بين القابضة ومعهد البحوث الجنائية والتدريب هل انت منهم؟.. 5 فئات ممنوعة من حجز شقق الإسكان الاجتماعي 2026 خطوات الكشف عن المخالفات المرورية 2026 وطرق الدفع أون لاين تعرف على عائد ودائع بنك مصر بالجنيه المصري.. بعائد يصل إلى 14% أقل مرتب 8000 جنيه.. موعد تطبيق الحد الأدنى للأجور بعد الزيادة خطوات تعديل أو تصحيح بيانات حاجزي شقق الإسكان الاجتماعي.. تفاصيل النماذج الاسترشادية لتدريب الطلاب على شكل الأسئلة.. جاوب بكل سهولة في الامتحان استعلم الآن.. رابط منصة مصر الرقمية لتحديث كارت الخدمات المتكاملة 2026 بعد رفع الفائدة على الشهادة البلاتينية من البنك الأهلي.. احسب عائد الـ 100 ألف جنيه آخر موعد لصرف منحة الـ 400 جنيه على بطاقات التموين 2026 موعد بدء امتحانات الثانوية العامة 2026.. إليك الجدول والتفاصيل الكاملة أسعار الفائدة على شهادات ادخار البنك الأهلي.. عوائد تنافسية تصل لـ22%

حكم الانتقال لسكن جديد والصلاة إلى غير اتجاه القبلة.. الإفتاء توضح

الصلاة
الصلاة

ما حكم من انتقل إلى سكن جديد وصلى فترة إلى غير اتجاه القبلة؟.. سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، أجابت عنه لجنة الفتوى الرئيسة بالدار، موضحة الرأي الشرعي في تلك المسألة.

في بيان فتواها، أكدت لجنة الفتوى أن الانحراف اليسير في استقبال القبلة بحيث يكون جزء من الوجه متجهًا للقبلة لا يؤثر على صحة الصلاة، ومن صلى إلى غير جهة القبلة ولم يتحر جهتها فلا تصح صلاته وتجب إعادتها، ومن تحرى جهة القبلة وأخطأ فيستحب له إعادة الصلاة خروجًا من الخلاف.

وقالت الإفتاء في بيان لها، عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”: إذا كان الانحراف يسيرًا عن وجه القبلة فلا يؤثر ذلك على صحة الصلاة ولا يبطلها، ويُقدَّر الانحراف اليسير بكون جزء من الوجه متجهًا للقبلة، وعلى ذلك فيصير الانحراف المسموح به عن سمت الكعبة هو 45 درجة يمينًا ومثلها شمالًا.

أما إذا كان الانحراف غير يسير ولم يكن تحرى تحديد جهة القبلة فلا تصح تلك الصلاة وتجب إعادتها، وإذا كان قد تحرى جهة القبلة وأخطأ فالجمهور على وجوب الإعادة، وذهب الحنفية إلى عدم وجوب الإعادة؛ وعليه فإذا كان عدد الصلوات قليلًا فيستحب إعادتها خروجًا من الخلاف، وأما إذا كانت تلك الصلوات كثيرة مما يشق إعادتها فيجوز في تلك الحالة تقليد السادة الحنفية، القائلين بعدم وجوب الإعادة، ومن ابتلي بأمر من هذا فليقلد من أجاز.