هل تجوز الأضحية عن المتوفى؟.. تعرف على رأي جمهور الفقهاء

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن الأضحية عن الميت بغير وصية منه من المسائل التي اختلف فيها العلماء، والذي نفتي به هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة، وبه قال بعض الشافعية، أنها جائزة وإن لم يوص بها الميت، ويصل ثوابها إليه.

موضوعات متعلقة:

هل تجوز الأضحية عن المتوفى؟

وتابع الجندي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الثلاثاء: "فقد روى الإمام مسلم في "صحيحه" عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكبش لِيُضَحِّيَ بِهِ، فأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: (بِاسْمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ ضَحَّى بِهِ). ومن المعلوم أن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من هو ميت، وقد جعلها صلى الله عليه وسلم لكل أمته، فدل على جوازها عن الميت".

وأشار إلى أنه قد تضافرت النصوص الشرعية الدالة على وصول ثواب الأعمال للأموات، ومن ذلك جواز الصوم عن الميت إذا مات وعليه صيام، وكذلك جواز الحج عنه، مؤكدا أنه ثبت ذلك بالأحاديث الصحيحة؛ فإذا كان الصوم -وهو عبادة بدنية- والحج -وهو عبادة بدنية مالية- يصل ثوابهما إلى الميت؛ فوصول ثواب الأضحية عن الميت من باب أولى.

واستكمل: "ثم إن العلماء أجمعوا على وصول ثواب الصدقات إلى الأمات، والأضحية من جملة الصدقات، ولا تخرج عنها؛ لهذا كله فإنا نرى جواز الأضحية عن الميت وإن لم يوص بها، فقد قال الكاساني رحمه الله: (وجه الاستحسان أن الموت لا يمنع التقرب عن الميت، بدليل أنه يجوز أن يتصدق عنه ويحج عنه، وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه والآخر عمن لا ينحر من أمته، وإن كان منهم من قد مات قبل أن ينحر، فدل أن الميت يجوز أن يتقرب عنه" انتهى من "بدائع الصنائع").

وفي سياق متصل ، أكد الشيخ خالد الجندي،، أنه يجوز الأضحية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قائلا: "المسألة واضحة يجوز الأضحية عن والدك لشعورك بالولاء والانتماء، عشان ربوك بتنحر لهم، أومال إلى أخد بأيديك إلى الجنة المفروض تعمل إيه".

وتابع الجندي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الثلاثاء: "شوف سيدنا النبي اللى بعدك عن النار، ورقق قلبك للإيمان، ومنامة وحي، وطلعته بركة، هتعمل معاه إيه، لما هتدبح لأبوك خروف، يبقى تدبح لسيدنا النبي خروفا أو جملا، سيدنا علي بن طالب، عمل هذا الكلام، فالنبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم مينفعش تقول النبي زىه زي البشر ده ربنا لم يقل هذا، قال يوحى إليه".

وأشار إلى أنه قد تضافرت النصوص الشرعية الدالة على وصول ثواب الأعمال للأموات، ومن ذلك جواز الصوم عن الميت إذا مات وعليه صيام، وكذلك جواز الحج عنه، مؤكدا أنه ثبت ذلك بالأحاديث الصحيحة؛ فإذا كان الصوم -وهو عبادة بدنية- والحج -وهو عبادة بدنية مالية- يصل ثوابهما إلى الميت؛ فوصول ثواب الأضحية عن الميت من باب أولى.